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第17章 舍弃所学,重新开始(第1页)

“听君一席话,胜读十年书”,在爷爷的讲述和启发中,马爷算是拨云见月,眼前一片澄澈,终有一天可以登堂入室,一窥功夫之真谛,作为一名嗜武如命的武人,何其所幸。

爷爷第一天指导马爷训练,就要求他把从前学过的所有东西全部抛弃,从零开始。

而马爷在前些年的训练中早已吃尽苦头,爷爷的拳学理论早已说服了他,将他彻底点醒,他对爷爷的话当然言听计从。

爷爷对马爷的第一个要求就爬树,且把爬树放在训练的首位。

马爷虽然力量好,可从来没专业的训练过爬树,练起来笨拙而吃力,一开始,速度慢爬不上去,经常从树上滑下来,粗糙的树皮磨破了他手上和身上的皮扶,疼痛难忍,手指有一种被折断感觉,有时麻木到失去知觉,两条臂膀疼得快抬不起来,全身肌肉酸疼。

原来爬树不只是手臂在用力,指力臂力腰力腿力脚力全都用上了,这简直就是一项全身运动。攀爬过程中,手脚身体还得相互配合,身体的协调能力也得到了锻炼,随着爬树难度的加大,身体的力量和协调性也在不断提升,爆发力、耐力、肌肉弹性、筋骨拉伸也得到了充分的训练。

手上水泡接二连三起来,手板皮一层一层的磨破,马爷的执着让他越挫越勇,越练越起劲,皮肉之苦已经难不倒他,特殊的身世让他从小他就练就了超强的毅力,他对成功有着超人的渴望,认定了的事情,就不会轻易说放弃。

马爷训练的第二个任务就是站桩,这一项训练对马爷来说比较吃力,他原来学的东西以动为主,虽然练习老人教他的功夫时他也静下来进行了长时间的修炼,但现在这种站桩,用的时间更长,要求人心若止水,保持一个动作,手高高抬起环抱胸前,如抱树状,一站就是几个小时,手臂又酸又软,还不能随便乱动,特别是还没有功感的时候,全凭意志力硬撑着。一个人站着几个小时不动都会痛苦得要命,还要以站桩的姿势站着,难度已经不止增加了一倍两倍。

站桩的训练,不能有僵劲,也不能有拙力,由紧入松,整体协调,既训练筋骨,也培养心性,极大地磨练人的毅力。古人讲“静能生慧”,武术上,静中求动,动静结合,举手投足,整体发力,力盖千钧。

在马爷的概念中,吃的苦越多,收获就越大,再大的付出他也愿意。可这个想法又被爷爷否定了。他反问爷爷:“常言道:‘冰冻三尺非一日之寒’、‘梅花香自苦寒来’,这不就是强调,人要想大有作为,需要有成百上千的付出、吃尽别人不能吃的苦,不练怎么出功夫,不苦怎么长功力?”

爷爷轻笑,反问道:“小时候的你,在没有遇见老师父时,你是怎么练的?”马爷自豪地说:“早起三更,挑水、扛木头、奔跑、打树干”,满脸都是得意之色。爷爷又问:“老人家让你继续这样锻炼了吗?”马爷的笑容一下子僵住了,他哑口无言的站在原地。

爷爷解释道:“‘冰冻三尺,非一日之寒’还有一个重要的理解,那就是持之以恒”,爷爷接着说“我还是给你举个例子:我们从早上起来就开始做俯卧撑,一直不停的做到天黑,结果会怎样呢?两条手臂肯定废了,肌肉变粗了吗?力量增大了吗?没有。这样训练苦不苦,肯定苦,那为什么没有增大力量增粗肌肉,反而练废了两条手臂?”听到这里,马爷若有所悟。

爷爷接着道:“我们学武,讲究的是循序渐进,讲究的是持之以恒。急功近利、急于求成反而会适得其反,我们的人体承受能力都是有一个极限的,超过了这个极限,只能伤害身体,到老来留下一身的伤病。我们的身体不但需要练,还要养,到了八九十岁都能打,100多岁还能打!这才叫真正的功夫,这也是我们的传统,是老祖宗早在几百年甚至几千年前就已经总结出来的经验,传着传着就被后人丢了。所谓冰冻三尺,也是一点一滴的冻起来的,瞬间成冰,只是一种理想状态。‘以练养害’绝不是我们习武人的初衷,我们习武,除了防身杀敌,还要延年益寿。”

听着爷爷的话,马爷陷入了沉思:武术的神奇,不只是因为他能改造我们的身体,还在于它深刻的思想,这个思想是辩证的,也是科学的。另外,不同的门派,因为修炼方向不同,更呈现出百花齐放的景象,要不是在这个病态的社会,遍布中原的武术之花会有多么的艳丽啊?学武也是要讲智慧动脑筋的,遇到了难题,就得一步一步的去解答,解不了的题越多,武术修炼就会止步不前,甚至误入歧途,毁了自己的学武之路,以致伤身殒命。我们的功夫学无止境,武学的思想更是高深莫测、无边无际啊。

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