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第1章 (1)后土祠的万人坑(第3页)

汪部长继续说到:人身鱼尾的骨骼是神话中的美人鱼,人身四肢的骨骼是神话中的半人马,人身牛头的骨骼是神话中的牛魔王,人身独角的骨骼是神话中的灵犀也就是传说中地府中的谛听。

第三章 后土祠为什么五个戏台子?

这些还只是表面的我们看到的几个,其余的等大部队来了再来仔细勘察吧。

幸亏这会公安局长和后土祠的领导到门口去抽烟去了,否则听到汪部长这么说话,肯定觉得我们是神经病。

汪部长对着张玉荣教授点了点头,示意了一下,说到:“张教授,你先去下边采集一点样本。”

张玉荣也点了点头,然后就跳了下去,可见身手了得。

只见她迅速地掰了一段黄白色的骨头,封存样本,随后又拿出了一个塑料袋和无人机,无人机启动竟然悬停在她的侧边,随着她运动。

这是我们星云部最新型的采样无人机,主要是用于特殊情况下的采样。

同时汪部长打了个电话,要求当地部队对后土祠进行封锁,并在后土祠的舞台上搭建一些临时住所,毕竟我们星云部的大部队马上就来了。

打完电话,汪部长和我都看着张玉荣教授在坑里还在采集标本。

汪部长没有看我,突然说道:“小周啊,你知道一个后土祠,为什么需要五个戏台子吗?

后土祭祀由来已久,传说始于轩辕黄帝,据祠内《历朝立庙致祠实迹》碑记载⑺:“轩辕氏扫地为坛于上,二帝八元有司,三王方泽岁举。”祠内故有着名的历史遗迹——扫地坛。秦汉以来,历代帝王皆祭后土,汾阴后土祠即为宋代以前朝廷祭祀后土的本庙。汉、唐、宋多位皇帝亲祀后土。

可是,为什么要布置五个戏台子?

而这个坑,却位于戏台子的中部?需要知道,正是因为中间的戏台子塌陷了,村民前来维修才发现的这个骨骼。

不等我回答,汪部长继续说到:“这几个戏台子,每一年庙会,都会唱戏,会吸引大量的人来,你真觉得这些戏是唱给人听的?”

反问完这句,汪部长看了看我,说:“这四个戏台子,表面唱戏,是给百姓看的,实质上,是给这坑里的这些东西看的。”

我听了汪部长的话后正被震惊地不知道说什么。汪部长正说着,张玉荣采样结束,从坑里上来了。

只见她拿出来一截断骨,掰开给我和汪部长看,果然,我们看到的是骨头和黄土匀称地混在一起。

不知道怎么的,我突然想起来了,来的时候高铁上做的那个梦,所以不经意间,皱了皱眉头。

虽然是不经意间的小动作,汪部长却注意到了。

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