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“那为什么你会对提到……”
戚沨反问:“一个性格坚强的人,在遭遇暴力的时候会怎么做?”
“会反抗。李蕙娜的力气没有刘宗强大,刘宗强不让她进厨房, 她接触不到工具。所以如果是武力上的反抗很难实现正当防卫,还有可能会被打得更惨。但她有脑子, 她研究了法律, 她一直在寻找机会求助。”
当然, 之前的求助效果都不好,所以李蕙娜变得谨慎了,再求助务必要一击即中, 否则只会进一步刺激刘宗强。
“发展到这一步,这两人的关系是很难缓和了,更不会交心,对吧?”
“对。”
“可李蕙娜也是人。是人就需要交流、沟通,需要被理解、认同。认同,是比针对更能直击人心的‘武器’。”
许知砚安静了好一会儿:“其实李蕙娜有些话我是认同的。换做是我被一个曾爱过的男人打四年,我也会偏激。凭什么被打的人还要保持善良,拥抱爱与和平?心里不扭曲就不错了。但法律就是法律,法律只会针对这个案件里嫌疑人的性质作出裁判,而嫌疑人此前的遭遇只会作为考量因素。”
戚沨没有接这茬儿,而是问:“刚才审讯有没有发现?”
“发现么……”许知砚回忆说,“李蕙娜对操作舆论的事并不意外。如果是一个真的自认无辜的人,她不会是现在这种反应,也不会同意基金会这么做。她会跟警方解释,这不是她的意思。可李蕙娜更在意的是大众的反应,除了大众替她说话之外,最主要的原因是她很清楚自己有罪。但她有侥幸心理,希望舆论施压能帮她撕开一道口子。”
戚沨似有笑意:“观察很仔细。那么下一步需要做什么?”
“需要对物证进行复验,反复核实李蕙娜的供述,从中找破绽。既然她的主观认知是行为的反射,那么很有可能隐瞒了一些事,而这些事可以进一步证实为什么会‘认为自己有罪’。”
“思路没错。”戚沨说,“李蕙娜放松警惕之后,吐露了很多真实想法。你有没有注意到她的用词?”
“用词?”许知砚回忆着。
“她引用了一句之前在网上非常流行的话。”
“我记得,是恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》说的那句话。”
“那李蕙娜是从哪里看到的?她家里没有这本书。”
“她说是网上……”许知砚反应过来,“李蕙娜的手机不是被没收了吗,她怎么上的网?会不会是平时趁刘宗强喝醉以后用他的手机?可技术那边给出的结论是,李蕙娜只在刘宗强死亡后用过他的手机。”
“每个人用手机都有自己的思维惯性,如果李蕙娜之前就偷用过,留下痕迹,刘宗强不会毫无察觉。李蕙娜的聪明不仅体现在智商和阅读上,还有那些观点,都是契合时下流行的内容。这绝对不是一个生活‘与世隔绝’的人能做到的。所以李蕙娜一定有与外界联系的途径,比如她有一部藏起来的手机,但没有实名。”
“就算有也很正常啊,这对她的刑期没有影响。”
“可如果里面有一些检索痕迹是对她不利的呢?还有,李蕙娜如果和外界联系,她最想做什么?”
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