新笔趣阁

第21章（第5页）

此时的汉朝法家已然凋零。

让极为“法古”的儒家官吏修法，会修出怎样的法？

后世皇帝亦皆难于此。

【李世民：汉武帝向董仲舒问策，其对答的天人三策中“抑黜百家”之说确实不妥，那天人感应是否也有谬误之处？】

观武曌以“春秋决狱有何不妥”绕过规则限制，李世民就知道该如何向秦念问策。

儒家治世已久，所涉之处不仅是律法之道。

要修法，那就不能只是修法。

李世民深知儒家治世已久，现世之人已难以指出儒家弊端。

秦念寥寥数语就将春秋决狱之弊道出。

他登基已有四年之久，自认极为重视与民密切相关的刑狱，却未能看出其中之弊。

皆因百家凋零，他自身亦是自幼学儒。

身在其中，又如何看清利弊？

后世之君唯有秦念崇法，也唯有他能指出儒家之弊。

故李世民以天人三策相问。

问完天幕，李世民亦问群臣儒学为何会使得华夏衰落。

房玄龄善谋，听陛下此问却是讷于言。

他自幼博览经史，熟读儒学典籍。

儒家崇古，以古为尊，后世儒生又如何能指先贤之过？

百官中熟读经典的多是儒生，不通儒学之臣亦无法议儒家之弊。