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第6章 决然西行兮，契丹悠然闻（中）（第1页）

律庆同意了西进的计划。

自然不光是为了得到那二十万金币以及营救萧罗汉，而是另有原因。

玉里毕月乌部！

后世的他毕业论文就是关于该部的来龙去脉，这世上没有多少人比他更了解该部，连后世的俄罗斯历史学家也不会比他更懂。

他认为此时的玉里毕月乌部就是乌德穆尔特人！

这可是一个大部落，至少有三万帐，比肩此时的巴什基尔人、库曼人！

根据他的研究，玉里毕月乌部落的首领也是耶律氏，所谓玉里就是耶律，而且是被以前的辽国藏在拔野古、乌古敌烈部里的迭剌部一部。

该部之所以西迁而不是留在虎思斡耳朵，自然不是什么与耶律大石不和，而是因为萧遏鲁事件，他们的首领虽然是耶律氏，但部众大部分却是乙室部的人，还是直接隶属于萧遏鲁的部落。

若是没有萧遏鲁事件的发生，他们会继续与西辽帝国交往，并成为钦察汗国的一部分，实际上，当耶律大石在位的强盛时期，就连康里人也自称是玉里毕月乌部的人，花拉子模王太后图尔罕就自称出自该部。

这才有机会嫁入花拉子模成为王后。

否则，一个比钦察人更为粗疏的游牧部落贵族女人花拉子模人是不会接受的。

萧遏鲁事件发生后该部便继续西迁直至伏尔加河流域，最后融入乌德穆尔特部，或者说让乌德穆尔特人融入本部，此时已经融合大约三十年了。

如果他早一些接触该部，说不定该部大部分人还讲着契丹语，再迟一些他们则会成为蒙古人的一部分，之后便成为伊教徒了，眼下显然还是长生天的信众。

罗斯人就是因为他们才对中国人有了“契丹”的称呼，这说明此时的他们大部分还是东方人的面目，再迟些就要伊教化、突厥化了。

另外，此时的巴什基尔人也是一个尚未皈依伊教的部族，语言也是偏东方的（姓在前名在后的匈牙利体系），大有利用之资。

必须尽快接触该部！

他决定只带一千五百轻骑兵，五百黑云都，再加上细封米超的一千泼喜军、步跋子，一共三千骑，届时若是不能顺利返回，就让萧捕奴执行与克烈部的约定。

他接纳了石敢当的建议，为轻骑兵配备了五百面盾牌，都是蒙着骆驼皮的浸过油的柞木盾牌，以便在攻城时使用。